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齐鲁文化:从“一山一水一圣人”到“多山多水多圣人”

很久以来,人们常常以一山一水一圣人来评价齐鲁文化在中国传统文化里面的地位。最近,又有一个新的表述,就是泰山在这里崛起,黄河在这里入海,孔子在这里诞生。这三句话或者说三个形象,非常精确地概括了齐鲁文化的历史地位和重要的贡献。


一山是指泰山。泰山在齐鲁文化中的地位,不仅仅是因为它的自然景观雄伟壮丽,还因为泰山本身是用中华文化堆积的一个文化的大山。泰山不仅高大,而且是文化的一个高山。自上古以来若干帝王,包括传说中的中华民族始祖炎帝、黄帝,尧、舜、禹,以及后来的秦始皇、汉武帝等等,这样一些古代帝王,都是把泰山作为他们祭祀天地的场所,进行封禅。封是祭天,禅是祭地。为什么这些古代的帝王历来把泰山作为祭祀天地的地方?因为人们认为泰山及其周围这一带,是古代帝王成就事业的发祥地。中国原始民族齐聚东方,围其故土,木本水源。所谓的东方主要是在泰山周围这一带,泰山就好比是根。在大多数中国人的观念里面,泰山就是中华民族的一个文化之根。


再说一水,这个水指的是黄河。黄河在山东入海,不仅仅是因为在山东这个地方,我们看到了黄河奔流到海不复回的这样一种气势,还因为黄河是中国的母亲河,黄河是中华文明的摇篮。山东的这段黄河,是整个黄河入海的地方,是黄河的归宿和依托。山东的黄河沿岸这一带,实际上是中华民族最早的发祥地。考古界在这个问题有一个共识,黄河中游地区、长江下游地区、山东地区,这三个地区晚期的新石器文化,与中华文明起源关系很密切。也就是说中华文明的发祥地,主要有三个地方,山东是其中之一,黄河代表了中华文明之源。


拼搏在线首页一圣人,是指孔子。孔子在齐鲁诞生,是中国人心目当中的圣人。所以,把齐鲁文化在中华文明当中的地位用一山一水一圣人拼搏在线下载”来表达的话,代表了齐鲁文化是中华文明的一个根、一个源、一个核心。从这里可以看出来,齐鲁文化在中国文化发展当中的重要作用。


另外,从文化的角度来看,山东的名山不仅仅是一座泰山,而是有好多文化名山,可以说是从一山说到多山。在中国最早的《诗经》里面,就有专门以《东山》为题的一篇文字,写到的东山就是指现在的蒙山。在《论语》当中孔子提到的也是蒙山。应该说这是齐鲁文化的一个中心区域沂蒙山区的文化遗存,是比较集中的。鲁山在淄博、博山和沂源交界处,海拔1000多米。鲁山的南面就是发现沂源洞的地方,也是到今天为止齐鲁所最早出现人的地方。这说明,50万年以前,人们早就在鲁山活动了。胶东的崂山和昆嵛山,也是中国历史文化名山之一,文化根基非常深厚。


山东知名的河流也不仅仅是一条黄河。产生于齐鲁大地的伟大人物也决不仅有孔子一个。在孔子所处的春秋时代,姜太公、周公、管仲、晏婴、孟子、墨子、荀子、邹衍、司马穰苴、孙武、孙膑,这样一批伟大的政治家、思想家、军事家,这么多伟大人物,都出现在山东地区,或者说出在齐鲁两国当中,不能不说是一个奇迹。山东不仅仅是一山一水一圣人,实际上也是多山、多水、多圣人


两个主体、一个圈的齐鲁文化


从空间上来解释什么叫齐鲁文化?可以概括为两个主体、一个圈。所谓两个主体就是齐文化和鲁文化,主要是先秦时期齐国和鲁国文化。一个圈,是指齐鲁文化圈。齐文化和鲁文化,实际上是两种不同特色的文化,它有一个从两支文化逐渐延演化一个统一的文化圈的过程。