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杨贵妃等历史名人为何会死而复生?

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历史上有不少名人,史书记载他(她)们事发当时已经死去了,但是,人们时至今日,依然津津乐道他(她)们当时没有死,都得了善终。他(她)们每人都有一个曲折离奇的故事,真耶?假耶?传说也。

仅举几例:杨贵妃,李自成,明建文帝朱允炆,顺治皇帝福临,等等。

先说说杨贵妃。

杨贵妃在马嵬坡被缢死,这是众所周知的,但央视“百家讲坛”女作家叶广芩却说当时杨贵妃并没有死,后来辗转到了日本,最终寿终正寝。

有人说,《长恨歌》里就透漏了信息,“马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处”。其中“不见玉颜空死处”就是描写了马嵬坡上找不到杨贵妃的遗体了。而此后唐玄宗派一个道士去找寻杨贵妃,结果“上穷碧落下黄泉”都没找到。

传说,当年杨贵妃在马嵬坡兵变下,一名侍女代她死了,杨贵妃在遣唐使的帮助下,乘船离开大唐,经过漫长漂泊,到了日本山口县久津,而山口百惠就是山口家族的一员。日本南宫博的《杨贵妃外传》和渡边龙策的《杨贵妃复活秘史》中也有描述。难道杨贵妃真逃去了日本?著名比较文学专家严绍焘认为,这跟白居易的《长恨歌》有关,白居易在诗的后半部分表述了对杨贵妃的一种想像,说杨贵妃虽然在事变中人已死,但她的灵魂飘到神仙山上,后来和唐明皇派去的道士在神仙山上相遇了。

杨贵妃的离奇传说还有很多,就不一一列举了。

还有那个闯王李自成,也是传说很多。
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李自成逃禅石门夹山一说,流传极广。湖南省的石门县古称澧阳,又称澧州。据清代乾隆年间的《澧州志林》所收澧州知州何的《李自成传》一文称,李自成兵败,独窜石门之夹山为僧,法名奉天玉和尚。文中所指夹山即夹山寺,该寺位于石门县东15公里的三板桥,是一座唐代古刹,也就是本文一开始讲到的那个地方。寺内遗有与此说相关的一些碑记塔铭、诗文残板,以及奉天玉和尚的骨片和包括宫廷玉器在内的许多遗物,包括在1980年的考古发掘中发现的诸多文物。这些无疑构成了此说的有力佐证。

还有就是明建文帝朱允炆的生死之谜。

一种说法认为,建文帝并没有死,而是逃出南京,到了贵州的一个寺庙当了和尚。据说,在燕王朱棣围城之后,建文帝叫天天不灵,叫地地不应,为防被俘受辱,建文帝决定自尽殉国。这时,突然有一个太监跑了过来,他告诉建文帝,太祖皇帝临终前曾经交给他一个密匣,并叮嘱他如果皇上遇到危难,可以打开匣子。建文帝听后,急忙命这个老太监取来密匣,打开一看,里面装有三套袈裟,三张度牒,一把剃刀,三张度牒上分别写着应贤、应能、应文三个名字。应文指的是建文帝朱炆,应贤、应能分别是指建文帝的心腹近臣杨应能、叶希贤。匣中还有一封信,上面写道“应文从鬼门出,余从水关御沟而行,薄暮,会于神乐观之西房”。建文帝一看,便明白这是太祖皇帝早就预料到自己会有今天,传此密匣,告知自己剃发为僧从密道出逃保命。按照密匣的指示建文剃发做了和尚,从鬼门逃出宫去开始了浪迹天涯的游行四方的僧人生活。

还有那个顺治皇帝,说他没有死,是去了五台山当了和尚。

这些名人,为何人们都千方百计地寻找事实依据,证明他们没有死呢?

其实,就是后人们都为他们的死,觉得很惋惜,他们不该死,应该活下来。就好像我们今天对历史事件做的各类假设。

人们觉得杨贵妃太漂亮了,死的时候才37岁,正是一个女人风姿绰约的时候,“回眸一笑百媚生”的女人怎么能死去呢?于是乎,就千拼搏在线计划方百计寻找她没有死去的蛛丝马迹。

李自成乃一代豪杰,就在江山就要夺取之际,功败垂成,太可惜了,如果李自成坐稳了江山,哪里有满人进关执政之说呢。如此了不起的人物,怎么能死去呢?

建文帝朱允炆太冤屈了,不就因为你燕王朱棣野心勃勃,手握重兵,把皇权从侄儿手中夺走的吗?小小年纪的朱允炆何罪之有?朱允炆不该死哟。

这些都是人们幻想历史名人死去复活的理由。